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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    高度集中统一,需要有强大的国力为基础。而在以农业为主的封建制度下,要保持强大的国力,必须发展小农经济。在南北朝门阀士族的统治下,农民依附于贵族庄园主,缺乏人身自由,严重影响了农业的发展。唐代建国后,...

    赵馥洁

    |五明研究|

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  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    ,但要证得第一义,则必须脱离语言这种妄想。   第一义即第一义谛,也可以叫做真谛、胜义谛,是相对于世俗谛而言的。第一义谛还有许多异名,如涅槃、真如、实相、中道、法界等。其中,人们最熟悉的是涅槃。可是...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
  • 佛法是种活法

    个人都可以学佛,都可以成佛。 学佛修行不是必须在庙里或者在佛堂里。在日常的生活中、工作中也可以学法,可以修行。佛法主要讲的是心。心善一切善,心恶一切恶,在日常的生活中、工作中会转心,这就是修行...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

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  • 禅七与禅宗

    烦恼,还有我们永远无法摆脱的种种的流浪。要想摆脱生活给我们上的枷锁,让我们的生命绽放出永恒的光芒,让生活更加充实,我们必须,而且只能遵照佛陀的教诲,先看清实际的人生经验,了解苦的真谛以及不满足的实相。...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    在一般的文学批评中遭到漠视。和别的宗教艺术形式一样,宗教文学的要害在宗教而非文学,无论是诗歌还是散文乃至别的什么体裁,都不过是宗教表达的一种手段而已。故在面对宗教文学时,我们必须对此时刻保有一种清醒的...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    人格,被尊为释迦族的圣人,称为“释迦牟尼”。   如今,佛陀已经成为推动人类文明进程的圣人,他的思想犹如珍宝,被广泛传播。   佛陀说,人生短暂,要善待这短暂的人生,必须积极面对现实人生,精进不已,...无明烦恼,学佛、修行都会脱离实际,无的放矢。所以我经常强调,我们学佛、修行的人必须把佛法净化人生(利乐有情)、净化社会(庄严国土)的精神,完整地落实在生活中,落实在工作中,落实在做人的分分秒秒中;要使...

    马明博

    |五明研究|

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    高尚的修行”,禅净双修也成为了他修行观中的一个导向。但虚云和尚否定了念佛比参禅更为高明的说法,认为这种说法无异于“邪师说法”,故而他必须从正本清源的角度,从禅、净二宗一致的角度,去重新阐释《四料简》的...

    李万进

    |五明研究|

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  • 罗什渊源

    化和弘扬。要想真正应化佛的意旨,你就必须到遥远的中国去,对你个人而言是一件非常艰苦的磨炼,要牺牲好多东西,不知道你愿不愿意?罗什法师对自己母亲说,一个有使命感的人,是不会乎个人得失的。只有让大乘佛法在...

    理智法师

    |五明研究|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    三年,他的父亲因独生儿子失踪,心灰意冷,乃告老还乡,鼓山职事来山洞告知其事,并说:“苦行固是好事,但必须福慧双修,你的父亲既然回去了,可不必匿避,还是出来回山任职,给大众服一点务吧!”因此老和尚就出洞...东边头序第三空位。阿难尊者当维那,我坐在靠近,听弥勒菩萨讲‘唯心识定’,没有听完,弥勒指我说:‘你回去。’我说:‘弟子业障深重,不愿回去了’。弥勒说:‘你业缘未了,必须回去,以后再来。’并示一偈: ...

    佚名

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,就必须寻找心灵的依托和树立切实可行的奋斗目标.而很多书籍都能成为我们心灵依靠的源泉.像>,>,>,>,>以及许多古今中外的名人传记如>等,能够从不同的角度揭示人生的真谛和做人的道理.这些书籍,可以说...

    佚名

    |论坛精华|

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